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Friday, May 25, 2012

Time forgets

時間,是一樣很微妙的東西。它讓哀傷沖淡;也讓歡愉淡忘…


時間的落差,往往令事情發生矛盾與費解;就在一秒之間,感動在此起,也在此落下;一刻裡,有人喝采,有人遺憾,或者這就是因為凡事都有定期,神也藉此操練我們。叫我們在這時間裡學習等候,又叫我們在祂永恆的計劃裡尋求明白祂的事、祂的心思。


「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(永遠)安置在世人的心裡,然而  神從始至終的作為,人不能參透。」(傳三:11)

Friday, May 18, 2012

默然

原諒不是容易,再信任是更難…
然後,我更清楚那幫助從何來。

Friday, May 11, 2012

專心愛祂

夏天靜悄悄地來到,想起了台灣的梔子花,在街角上、在燦爛的日光下,處處都是淡淡白色的點綴,溢出清新的香氣,教人心動的是她從不傲艷,甚至低調得令人不在意…或者這也是她高傲之處。

這次預備來到這熟悉卻不屬於的地方,感受很特別,她是一個讓我有無限空間思考的地方,猶喜歡是因為從沒有一個地方讓我更想一個人生活,教我享受這不沈重的寂寞。然而,這次可能也許是最後一次,也是跟她告別的一次……

這段日子,淚水洗滌了雄心,知道即使再多願意馳騁,或許神的心並無此意,然後小心翼翼一步一步地聆聽著,原來走事奉的路並不是用腳,而是用心,用心去聆聽神的步伐。
神說:「因為他專心愛我,我就要搭救他……」只是這句已令人感動得落淚,沒有別的令神的心更多地喜悅,就是單單的專心地愛祂,雖接著可得到搭救…但有甚麼比神的心得到滿足教我們滿足呢?!

從前我懇求主除去我的血氣高傲,叫我的心可以好好地事奉祂,漸漸…就體會,血氣與高傲並不只是除的,倒是要離開,因為仍在血氣、高傲裡,即使所盼望的是為了事奉,但仍舊是這樣,只有專心地聆聽神的步伐,隨祂而去的事奉,就會離開那舊的我,而這樣才可以彰顯神的榮耀,這榮耀也不會叫我們自虧。

Friday, April 20, 2012

單純的心

有一些問題,問了其實沒有意義,知了也不代表會改變甚麼……然而人的好奇心往往在血氣之中作了。然後,我只有啞口無言地繼續……沈默。


這段日子好像是一個揭幕般,把從前別人留下的警告、提醒、評論……一幕幕地翻開,看見他們所說的「真相」。「單純一點就可以了」…這句說話已經聽了又聽,於我來就只是一句敷衍的回應。


再深一點去思考,人真的很無有,靜也是錯,動也是錯,不說不安,說了又太過……人都是失敗,軟弱。感謝主,就是因為這樣,所以我們能夠侍立在祂面前是滿有祂的憐憫,不是我們說要單純一點就可以單純,因為按人說出來的,其實都是驕傲,可以說是屬靈的驕傲,唯有求主憐憫我們這失敗的人,光照我們這死不透的生命,好叫我們真知道自己的本相,在神的面前唯信靠祂所作的一切都滿有祂美好的心意,順服在祂的一切旨意下。

Tuesday, March 13, 2012

一根杏樹枝

「耶利米,你看見什麼?我說:我看見一根杏樹枝。耶和華對我說:你看得不錯,因為我留意保守我的話,使得成就。」( 耶1:11-12 )

為什麼當基督徒在神的話語找到神的應許時,他會立志學習遵行,或是安靜等候,觀看神如何應驗祂所的應許的?讓我們從神和耶利米的對話中找出一絲端倪。

當神呼召耶利米的時侯,神給了他一個異象。在異象中他看見一根杏樹枝。為什麼神叫他看見一根杏樹枝,不是其它的樹枝呢?原來希伯來文杏樹枝的讀音與「留意保守」的讀音只有些微的分別。在異象中,神用這同音詞告訴耶利米,祂會「留意保守我的話,使得成就」。

杏樹在猶太人心中另有一特別意思,就像英雄樹在香港人心中有那意思相同。在猶太人中「杏樹」又名hasty tree,因為它是以色列地中在春天最早開花的一種樹。在嚴冬尚未完全過去,它就急不及待地從冬眠中甦醒過來,和其它樹相比,它更不能等待春天的來臨。只要稍微讓它嗅到一丁點兒春天的氣息,它就露出小頭兒來,告訴人們春天就在街口的轉角處。

神對我們的心也是如此,只要一有機會,他就樂施恩。祂那「等不及」的心,絕不讓杏樹專美。慈父怎樣跑向那還在遠處的浪子,神也攜同祂的恩典,奔向那回頭向神一望的人。

Monday, March 12, 2012

應許之地

【創世記二十三章】
撒拉的離開,也意味著亞拉罕在世的日子已不久了,撒拉的離開在亞伯拉罕來說有著一個很深的提醒,除了心愛的人離他而去,也讓他知道神所應許的地,在他有生的時候也不會得到。所以他在嚇人面前所說的:「我在你們中間外人,是寄居的…。」在那時候他確實明白,他只是寄居的。

既是知道自己的寄居的,是客旅,那又何必枉費,要在嚇人面前求迦南地希伯崙前的麥比拉田間,還要付錢把地買回來,以示這地是屬於自己的呢?可見這地的意對並不只在埋葬所愛的妻子,及後他也埋在那裡,他的兒子以撒也葬在那裡,雅各更是囑咐兒子將他葬在麥比拉田間的洞 (創四十九29﹣33)。亞伯拉罕是存著信心死的,卻沒有得著所應許的,然而,他信神的心並不是止於在世的日子,而是相信神應許的地必定賜給他們,所以他作了一個記號就是埋葬在此地之上,他的第一步有著重大的意義,這成為後人的囑咐,叫他們也同樣存著這信心等候神。因著信心,即使是遠處望見,仍能歡喜的心去迎接。

再思想我們的信心會在那裡就止步了呢?當等了又等的時候,心裡仍可以歡喜嗎?或許我們都相信神,然而卻會把這信定了時間、定了方式、定了結論…有時在困苦之中總是盼望事情會快點過去,那就會好過一點了。簡單地看這裡已有了時限:快點;有了方式:挪開、使過去;有了結論:會好一點,以至信神的心仍不是準確。其實只要細心想想,我們每天面對的,事情及至人生的一些方向性的決定,如事奉、工作、家庭、婚姻…或是生活的微細事,如人與人相處,會否給神一些限定,而非建立在對神的認識、祂的應許、真理之中,以至抓緊了便全然相信。

Thursday, March 1, 2012

新的一頁

翻開了人生的新一頁,無非只為一個目的…


前陣子有不少的弟兄姊妹問及我的方向,想起有一位弟兄,每次見面都問著同一的問題,也有點尷尬,在當刻未很實在地定下甚麼,也為一些事情不時在掙扎。事情看來沒有對與錯,方向在老早就定了也清楚,然而,於我來說每一步都是心態的調校,也不是自己可以調至甚麼樣,而是更盼望主在當中成為最高的話事人。


這段日子反覆思考,當中我不明白神的幽默與目的,坦然今天也不是完全地明白過來,但這個明白對現在的我來說已是輕了一點,有更大的明白於我更是有益,而且,這明白是神在這些年來一直盼望我們有這心思,說出來是很簡單的,就是相信神並祂的心意。就是這樣,但一點都不簡單,也知道接著要走的實在要更多地思考祂自已。


今天好像是一個回應,然後記下了…


阿伯拉罕獻以撒,他的信心是從何開始呢? 人總把個人的期望看得很重,或許那些期望都是合神心意的,不過又會問怎樣才是合神心意呢? 若結果如是,即或不然,我們是否仍相信神的心意是最好呢? 或右或左,或悲或喜,總相信神所預備的是最好的。


阿伯拉罕經歷驗證,我們同樣會經歷,在全知全能的神裡,祂早就知道我們、認識我們。倘若我們明白祂是何等的愛我們,作為父親的又怎會要我們失敗以至跌倒呢!其實祂盼望讓我們知道,只要全心依靠祂,根本沒有難成的事,也叫我們在走這屬天的路上走得更有活力,走得更合祂心意。

Tuesday, February 28, 2012

選召的人生

這段日子,因為患病,有好幾天要卧床休息,整個身子都沒有力,如同垂死的人般,特別是洗澡更覺艱巨,就連支撐身體的力也沒有,淚水一直在流,若主今天接我回去,有甚麼憾事呢?


然後,瞓在床上一直在思考選召的人生,心裡禁不住亨起了…「就是我的信心對血,也是你愛所給;不然,恩賜雖合所缺,也是虛空無益。」


想起未信之時,攀山越嶺的來到國內小村莊,看見每個有需要的人,總令我壓心頭。當蒙召那時,我就明白過來,除祂以外別無拯救,我知道已經找對了方向,為那些從前令我壓心頭的人找到了出路,就只是等待一個命令,好叫我所走的不會落空。


然而,我今天又是怎樣的人呢?就是拼命也只為了事奉神。當知道尊敬的長輩轉行從業,放下了選召的託付,我心裡除了是悲涼也起了疑惑,縱然認為作主的工人面對孤單與艱難是必然的事,但現實還是現實,原來有神的託付,聖靈的同証,在這世代裡仍是需要人的認同,即或心志再強,結果都是一樣落空。然後環顧這彈丸之地,工人是有的,但多為僱工,於是荒涼的依然荒涼。每年生日都是很難過的日子,不是因為又老了,而是倒數服侍的年日又少了,又落空了一年,這樣救恩於我有何益呢? 也只不過是保障了自己不致滅亡。選召的也不過如是。


在人的無有與敗壞之中,更深體會唯萬軍之耶和華,你的居所何其可愛。(續)

Wednesday, February 22, 2012

生命頌

這兩周間斷地發燒,保持著微燒;不能吃,食物本來已經不吸引,現在還感到討厭;不能喝,因為口是苦的,水也變成苦澀味;體重也開始下降了,難怪會被風吹走呢……這情況不知要維持多久呢?

不過想起遠方一位患了血癌的小弟兄,前陣子還跟他在網上交通,鼓勵和記念他的情況,昨天知道他開始了治療,接著而來是面對化療帶來的痛苦和挑戰。又掛念另一位同樣是患血癌現進入第四期的化療,十歲的小男生,看起來就如老人一樣,沒有頭髮,化療令他整個人都沒有力氣支撐身體,重複地進出醫院。生命看來是既脆弱又微小,然而想到:五個麻雀,不是賣二分銀子麼,但在神面前,一個也不忘記。就是你們的頭髮也都被數過了,不要懼怕,你們比許多麻雀還貴重。

Friday, February 17, 2012

所羅門的智慧

經過反覆思想,終於惋拒了長老的邀請,當初很傻氣地考慮承擔及捨已,不過專心跟從耶和華我的神是最要緊的,即使接收與否,對他來說也只不過是工作的處理吧,於我而言就是…


就是我的信心對血,也是祢所給;不然,恩賜雖合所缺,也是虛空無益。


想到虛空,存在心裡思考的問題,所羅門王寫傳道書時,究竟是屬天的智慧還是屬地的呢? 他的眼光若不是屬天的,為何又把這書放入聖經之中呢?


當他求耶和華賜他智慧,神確是應允他,必賜他的智慧聰明,並且在他以前的列王都沒有這樣,在他以後也必沒有這樣的。然而,他最終認為智慧人和愚昧人都是一樣,勞勞碌碌的,都是虛空,都是捕風。日光之下無新事,日子也就這樣過了…


我們的生命就是這樣子嗎? 那些存著信心而死的,並沒有得著所應許的,卻從遠處望見,且歡喜迎接,又承認自已在世上是客旅,是寄居的。……他們卻羨慕一個更美的家鄉,就是在天上的。既是有這確據,何來虛空呢? 或者在感受上偶然也會有這味道,然而,我們是存著盼望的活著,也有著使命及吩咐,當跑的還未完成,當守的仍要持守,當打的仗繼續在馳騁。